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黨的建設

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2021-11

中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì ) 第六次全體會(huì )議公報

（2021年11月11日中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì )第六次全體會(huì )議通過(guò)） ? ? 中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì )第六次全體會(huì )議，于2021年11月8日至11日在北京舉行。 ? ? 出席這次全會(huì )的有，中央委員197人，候補中央委員151人。中央紀律檢查委員會(huì )常務(wù)委員會(huì )委員和有關(guān)方面負責同志列席會(huì )議。黨的十九大代表中部分基層同志和專(zhuān)家學(xué)者也列席會(huì )議。 ? ? 全會(huì )由中央政治局主持。中央委員會(huì )總書(shū)記習近平作了重要講話(huà)。 ? ? 全會(huì )聽(tīng)取和討論了習近平受中央政治局委托作的工作報告，審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，審議通過(guò)了《關(guān)于召開(kāi)黨的第二十次全國代表大會(huì )的決議》。習近平就《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議（討論稿）》向全會(huì )作了說(shuō)明。 ? ? 全會(huì )充分肯定黨的十九屆五中全會(huì )以來(lái)中央政治局的工作。一致認為，一年來(lái)，世界百年未有之大變局和新冠肺炎疫情全球大流行交織影響，外部環(huán)境更趨復雜嚴峻，國內新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展各項任務(wù)極為繁重艱巨。中央政治局高舉中國特色社會(huì )主義偉大旗幟，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)、習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想為指導，全面貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中、四中、五中全會(huì )精神，統籌國內國際兩個(gè)大局，統籌疫情防控和經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展，統籌發(fā)展和安全，堅持穩中求進(jìn)工作總基調，全面貫徹新發(fā)展理念，加快構建新發(fā)展格局，經(jīng)濟保持較好發(fā)展態(tài)勢，科技自立自強積極推進(jìn)，改革開(kāi)放不斷深化，脫貧攻堅戰如期打贏(yíng)，民生保障有效改善，社會(huì )大局保持穩定，國防和軍隊現代化扎實(shí)推進(jìn)，中國特色大國外交全面推進(jìn)，黨史學(xué)習教育扎實(shí)有效，戰勝多種嚴重自然災害，黨和國家各項事業(yè)取得了新的重大成就。成功舉辦慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年系列活動(dòng)，中共中央總書(shū)記習近平發(fā)表重要講話(huà)，正式宣布全面建成小康社會(huì )，激勵全黨全國各族人民意氣風(fēng)發(fā)踏上向第二個(gè)百年奮斗目標進(jìn)軍的新征程。 ? ? 全會(huì )認為，總結黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗，是在建黨百年歷史條件下開(kāi)啟全面建設社會(huì )主義現代化國家新征程、在新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的需要；是增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，做到堅決維護習近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權威和集中統一領(lǐng)導，確保全黨步調一致向前進(jìn)的需要；是推進(jìn)黨的自我革命、提高全黨斗爭本領(lǐng)和應對風(fēng)險挑戰能力、永葆黨的生機活力、團結帶領(lǐng)全國各族人民為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)而繼續奮斗的需要。全黨要堅持唯物史觀(guān)和正確黨史觀(guān)，從黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未?lái)我們怎樣才能繼續成功，從而更加堅定、更加自覺(jué)地踐行初心使命，在新時(shí)代更好堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義。 ? ? 全會(huì )提出，中國共產(chǎn)黨自一九二一年成立以來(lái)，始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為自己的初心使命，始終堅持共產(chǎn)主義理想和社會(huì )主義信念，團結帶領(lǐng)全國各族人民為爭取民族獨立、人民解放和實(shí)現國家富強、人民幸福而不懈奮斗，已經(jīng)走過(guò)一百年光輝歷程。黨和人民百年奮斗，書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)。 ? ? 全會(huì )提出，新民主主義革命時(shí)期，黨面臨的主要任務(wù)是，反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義，爭取民族獨立、人民解放，為實(shí)現中華民族偉大復興創(chuàng )造根本社會(huì )條件。在革命斗爭中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合，對經(jīng)過(guò)艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨創(chuàng )性經(jīng)驗作了理論概括，開(kāi)辟了農村包圍城市、武裝奪取政權的正確革命道路，創(chuàng )立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向。黨領(lǐng)導人民浴血奮戰、百折不撓，創(chuàng )造了新民主主義革命的偉大成就，成立中華人民共和國，實(shí)現民族獨立、人民解放，徹底結束了舊中國半殖民地半封建社會(huì )的歷史，徹底結束了極少數剝削者統治廣大勞動(dòng)人民的歷史，徹底結束了舊中國一盤(pán)散沙的局面，徹底廢除了列強強加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權，實(shí)現了中國從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍，也極大改變了世界政治格局，鼓舞了全世界被壓迫民族和被壓迫人民爭取解放的斗爭。中國共產(chǎn)黨和中國人民以英勇頑強的奮斗向世界莊嚴宣告，中國人民從此站起來(lái)了，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時(shí)代一去不復返了，中國發(fā)展從此開(kāi)啟了新紀元。 ? ? 全會(huì )提出，社會(huì )主義革命和建設時(shí)期，黨面臨的主要任務(wù)是，實(shí)現從新民主主義到社會(huì )主義的轉變，進(jìn)行社會(huì )主義革命，推進(jìn)社會(huì )主義建設，為實(shí)現中華民族偉大復興奠定根本政治前提和制度基礎。在這個(gè)時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人提出關(guān)于社會(huì )主義建設的一系列重要思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng )造性運用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結，是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。黨領(lǐng)導人民自力更生、發(fā)憤圖強，創(chuàng )造了社會(huì )主義革命和建設的偉大成就，實(shí)現了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì )變革，實(shí)現了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進(jìn)社會(huì )主義社會(huì )的偉大飛躍。我國建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，農業(yè)生產(chǎn)條件顯著(zhù)改變，教育、科學(xué)、文化、衛生、體育事業(yè)有很大發(fā)展，人民解放軍得到壯大和提高，徹底結束了舊中國的屈辱外交。中國共產(chǎn)黨和中國人民以英勇頑強的奮斗向世界莊嚴宣告，中國人民不但善于破壞一個(gè)舊世界、也善于建設一個(gè)新世界，只有社會(huì )主義才能救中國，只有社會(huì )主義才能發(fā)展中國。 ? ? 全會(huì )提出，改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設新時(shí)期，黨面臨的主要任務(wù)是，繼續探索中國建設社會(huì )主義的正確道路，解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力，使人民擺脫貧困、盡快富裕起來(lái)，為實(shí)現中華民族偉大復興提供充滿(mǎn)新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。黨的十一屆三中全會(huì )以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團結帶領(lǐng)全黨全國各族人民，深刻總結新中國成立以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗，圍繞什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義這一根本問(wèn)題，借鑒世界社會(huì )主義歷史經(jīng)驗，創(chuàng )立了鄧小平理論，解放思想，實(shí)事求是，作出把黨和國家工作中心轉移到經(jīng)濟建設上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，深刻揭示社會(huì )主義本質(zhì)，確立社會(huì )主義初級階段基本路線(xiàn)，明確提出走自己的路、建設中國特色社會(huì )主義，科學(xué)回答了建設中國特色社會(huì )主義的一系列基本問(wèn)題，制定了到二十一世紀中葉分三步走、基本實(shí)現社會(huì )主義現代化的發(fā)展戰略，成功開(kāi)創(chuàng )了中國特色社會(huì )主義。 ? ? 全會(huì )提出，黨的十三屆四中全會(huì )以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團結帶領(lǐng)全黨全國各族人民，堅持黨的基本理論、基本路線(xiàn)，加深了對什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義和建設什么樣的黨、怎樣建設黨的認識，形成了“三個(gè)代表”重要思想，在國內外形勢十分復雜、世界社會(huì )主義出現嚴重曲折的嚴峻考驗面前捍衛了中國特色社會(huì )主義，確立了社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的改革目標和基本框架，確立了社會(huì )主義初級階段公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，開(kāi)創(chuàng )全面改革開(kāi)放新局面，推進(jìn)黨的建設新的偉大工程，成功把中國特色社會(huì )主義推向二十一世紀。 ? ? 全會(huì )提出，黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團結帶領(lǐng)全黨全國各族人民，在全面建設小康社會(huì )進(jìn)程中推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng )新、理論創(chuàng )新、制度創(chuàng )新，深刻認識和回答了新形勢下實(shí)現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，形成了科學(xué)發(fā)展觀(guān)，抓住重要戰略機遇期，聚精會(huì )神搞建設，一心一意謀發(fā)展，強調堅持以人為本、全面協(xié)調可持續發(fā)展，著(zhù)力保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì )公平正義，推進(jìn)黨的執政能力建設和先進(jìn)性建設，成功在新形勢下堅持和發(fā)展了中國特色社會(huì )主義。 ? ? 全會(huì )強調，在這個(gè)時(shí)期，黨從新的實(shí)踐和時(shí)代特征出發(fā)堅持和發(fā)展馬克思主義，科學(xué)回答了建設中國特色社會(huì )主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰略、政治保證、祖國統一、外交和國際戰略、領(lǐng)導力量和依靠力量等一系列基本問(wèn)題，形成中國特色社會(huì )主義理論體系，實(shí)現了馬克思主義中國化新的飛躍。黨領(lǐng)導人民解放思想、銳意進(jìn)取，創(chuàng )造了改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的偉大成就，我國實(shí)現了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿(mǎn)活力的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史性轉變，實(shí)現了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，推進(jìn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。中國共產(chǎn)黨和中國人民以英勇頑強的奮斗向世界莊嚴宣告，改革開(kāi)放是決定當代中國前途命運的關(guān)鍵一招，中國特色社會(huì )主義道路是指引中國發(fā)展繁榮的正確道路，中國大踏步趕上了時(shí)代。 ? ? 全會(huì )提出，黨的十八大以來(lái)，中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代。黨面臨的主要任務(wù)是，實(shí)現第一個(gè)百年奮斗目標，開(kāi)啟實(shí)現第二個(gè)百年奮斗目標新征程，朝著(zhù)實(shí)現中華民族偉大復興的宏偉目標繼續前進(jìn)。黨領(lǐng)導人民自信自強、守正創(chuàng )新，創(chuàng )造了新時(shí)代中國特色社會(huì )主義的偉大成就。 ? ? 全會(huì )強調，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，堅持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)，深刻總結并充分運用黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng )立了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想。習近平同志對關(guān)系新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時(shí)代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，建設什么樣的社會(huì )主義現代化強國、怎樣建設社會(huì )主義現代化強國，建設什么樣的長(cháng)期執政的馬克思主義政黨、怎樣建設長(cháng)期執政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng )性的治國理政新理念新思想新戰略，是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的主要創(chuàng )立者。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現了馬克思主義中國化新的飛躍。黨確立習近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的指導地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，對新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進(jìn)中華民族偉大復興歷史進(jìn)程具有決定性意義。 ? ? 全會(huì )指出，以習近平同志為核心的黨中央，以偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣、強烈的責任擔當，統籌國內國際兩個(gè)大局，貫徹黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本方略，統攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，堅持穩中求進(jìn)工作總基調，出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，戰勝一系列重大風(fēng)險挑戰，解決了許多長(cháng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。 ? ? 全會(huì )強調，黨的十八大以來(lái)，在堅持黨的全面領(lǐng)導上，黨中央權威和集中統一領(lǐng)導得到有力保證，黨的領(lǐng)導制度體系不斷完善，黨的領(lǐng)導方式更加科學(xué)，全黨思想上更加統一、政治上更加團結、行動(dòng)上更加一致，黨的政治領(lǐng)導力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì )號召力顯著(zhù)增強。在全面從嚴治黨上，黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著(zhù)增強，管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉，反腐敗斗爭取得壓倒性勝利并全面鞏固，黨在革命性鍛造中更加堅強。在經(jīng)濟建設上，我國經(jīng)濟發(fā)展平衡性、協(xié)調性、可持續性明顯增強，國家經(jīng)濟實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國力躍上新臺階，我國經(jīng)濟邁上更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續、更為安全的發(fā)展之路。在全面深化改革開(kāi)放上，黨不斷推動(dòng)全面深化改革向廣度和深度進(jìn)軍，中國特色社會(huì )主義制度更加成熟更加定型，國家治理體系和治理能力現代化水平不斷提高，黨和國家事業(yè)煥發(fā)出新的生機活力。在政治建設上，積極發(fā)展全過(guò)程人民民主，我國社會(huì )主義民主政治制度化、規范化、程序化全面推進(jìn)，中國特色社會(huì )主義政治制度優(yōu)越性得到更好發(fā)揮，生動(dòng)活潑、安定團結的政治局面得到鞏固和發(fā)展。在全面依法治國上，中國特色社會(huì )主義法治體系不斷健全，法治中國建設邁出堅實(shí)步伐，黨運

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2021-10

東湖評論：將“文明”裝進(jìn)背包一起去旅行

? 國慶假期剛過(guò)，一段女游客無(wú)視“用水公約”，在云南麗江古城石榴井游泳戲水的視頻登上熱搜，引發(fā)網(wǎng)友對“文明旅游”的熱議。 ? 隨著(zhù)我國經(jīng)濟的快速發(fā)展和生活水平的不斷提高，旅游漸漸成為不少人生活的重要組成部分。大家利用空閑時(shí)間奔赴向往的地方感受不一樣的星辰和大海，享受別樣的樂(lè )趣。然而，個(gè)別游客在旅游中隨意攀爬文物、隨手亂扔垃圾、公共場(chǎng)所大聲喧嘩等不文明行為也被屢屢曝光。 ? 眾說(shuō)周知，隨意攀爬，會(huì )給珍貴的文物留下抹不去的傷痕。隨手亂扔垃圾，不僅使景區的景色大打折扣，還增加了清潔工人的負擔。公共場(chǎng)所大聲喧嘩不但令人反感，也是個(gè)人公德心缺失的表現。為了推進(jìn)旅游誠信建設，提升公民文明出游意識，2016年，國家頒布實(shí)施了《國家旅游局關(guān)于旅游不文明行為記錄管理暫行辦法》，明確規定游客在境內外旅游過(guò)程中發(fā)生因違反境內外法律法規、公序良俗，造成嚴重社會(huì )不良影響的行為，將納入“旅游不文明行為記錄”?！掇k法》的實(shí)施在一定程度上約束了游客行為，但旅游中的不文明現象還是時(shí)有發(fā)生。 ? 究其原因，部分網(wǎng)友表示，違法行為自會(huì )有法律的制裁，但法律之外還需要道德和修養的內在力量支撐，而公眾道德水準的提升，離不開(kāi)其在個(gè)人品德、社會(huì )公德等方面的自我約束、自我謙抑和自我涵養。蔡元培先生說(shuō)過(guò):“若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡?！弊鳛槌鲂新糜蔚闹黧w，走出家門(mén)，展示的是家風(fēng)，走出國門(mén)，代表的則是中國。所以我們在享受美好風(fēng)景的同時(shí)，要“明大德、守公德、嚴私德”，從帶走每一片不屬于景區的垃圾做起；要尊重社會(huì )的公序良俗，從不擁擠吵鬧，遵守每一次排隊秩序做起；要規范言行舉止，在感嘆祖國“江山如此多嬌”的同時(shí)，帶走的只是照片和回憶，留下的是文明。只有當每一名游客都將文明意識內化于心，外化為行，“勿以惡小而為之”，文明旅游的社會(huì )公德才能得以養成，中華文明之花才能始終灼灼其華。 ? 一個(gè)健康的社會(huì )，不僅需要發(fā)達的物質(zhì)文明，更需要高度的精神文明?！拔拿魇加谛?，只有逗號，沒(méi)有句號；美德踐于行，只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)；創(chuàng )文貴于恒，只有開(kāi)始，沒(méi)有結束！”旅行是一個(gè)尋找美、發(fā)現美和體驗美的過(guò)程，文明旅游，就是要讓道德沐浴在溫暖的陽(yáng)光下，讓身體行走在和煦的微風(fēng)中?！笆澜缒敲创?，我想去看看”，無(wú)論此時(shí)的你正在旅行途中，還是即將踏上旅途，都請將文明裝進(jìn)背包，帶著(zhù)文明一起去看看！

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2021-10

東湖評論：中國步入“探日時(shí)代”，航天事業(yè)再上層樓

? 近日，第十三屆中國國際航天博覽會(huì )（中國航展）在珠海開(kāi)幕，會(huì )上展出了由中國航天科技集團八院抓總研制的太陽(yáng)探測科學(xué)技術(shù)實(shí)驗衛星。據悉，該探測衛星計劃今年發(fā)射，作為我國首顆太陽(yáng)探測衛星，該衛星屆時(shí)發(fā)射成功，將標志著(zhù)我國航天事業(yè)正式進(jìn)入“逐日”時(shí)代。 ? 兩千多年前，愛(ài)國詩(shī)人屈原在《天問(wèn)》中馳騁想象，向浩渺星空發(fā)出深沉叩問(wèn)“上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，誰(shuí)能極之？”爾后千年，人們對于天空的向往從未止步，夸父逐日、嫦娥奔月、玉兔搗藥、萬(wàn)戶(hù)飛天，這些充滿(mǎn)浪漫主義色彩的神話(huà)傳說(shuō)，無(wú)不寄托著(zhù)人們對未知世界的渴望和探索；而今天，距離1970年我國首顆人造地球衛星發(fā)射成功已近50年，中國人“逐日”愿景隨著(zhù)我國首顆太陽(yáng)探測科學(xué)技術(shù)試驗衛星的展示，又邁進(jìn)了堅實(shí)而清晰的一步。 ? 一如《我和我的父輩》中黃軒飾演的父親所說(shuō)“我是個(gè)詩(shī)人，我的工作就是每天在天上寫(xiě)詩(shī)”?；厥淄?，中國航天事業(yè)從篳路藍縷、以啟山林，從零到有，到實(shí)現前所未有的突破，這漫長(cháng)而艱辛的歷程正是一闕千古不朽的長(cháng)詩(shī)。1967年，中央決定成立中國空間技術(shù)研究院，“兩彈一星”中的“一星”在新中國內有困難、外有壓力的環(huán)境下起步，時(shí)任衛星總體設計負責人的孫家棟帶領(lǐng)十幾個(gè)年輕人開(kāi)啟了中國人探索太空奧秘的創(chuàng )業(yè)之路。 ? 當長(cháng)征1號運載火箭一飛沖天，《東方紅》的旋律回蕩在璀璨星河之間，中國航天事業(yè)從此掀開(kāi)了一往無(wú)前、上下求索的新篇章，神舟飛天、北斗組網(wǎng)、天問(wèn)探火、天宮“重立”……中國航天人以天為紙、星空作畫(huà)，這些唯有中國人才能懂的詩(shī)意，我想恰是一代一代中國航天人對屈原“天問(wèn)”的永續傳承與接續作答。 ? 唯有不斷向前的追尋，才有不停前來(lái)的答案。中國航天事業(yè)是黨的事業(yè)、國家的事業(yè)和全國人民的事業(yè)，一次次飛天的步伐，留下的是民族永恒的記憶，那些以探索宇宙為己任的中國航天人，必將承繼千年愿景，推動(dòng)我國航天事業(yè)大步向前！ ?

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2021-10

盲目追星不可取，追光路上向陽(yáng)生

? 為明星瘋狂打榜，花重金購買(mǎi)周邊、租廣告位義務(wù)宣傳，為“愛(ài)豆”引發(fā)罵戰……此類(lèi)行為，圈里人如癡如夢(mèng)，圈外人百思不解。隨著(zhù)部分娛樂(lè )明星頻繁“翻車(chē)”，一個(gè)不為普通人所知、卻又時(shí)常干擾視聽(tīng)的“飯圈”產(chǎn)業(yè)鏈浮出水面，引發(fā)社會(huì )廣泛熱議。 ? 娛樂(lè )至上、流量為王的當下，“飯圈”不僅僅是“追星”與“明星”之間的簡(jiǎn)單關(guān)系，其亂象背后是明星經(jīng)紀公司、平臺機構、資本多方的力量?！白沸恰北緹o(wú)可厚非，但正常的追星異化就變了味。早年的追星，是先有偶像再有粉絲，大家看重的是偶像的內在品質(zhì)和外在功業(yè)，體現的是社會(huì )主流審美和價(jià)值共識。而摻入資本、平臺機構等利益鏈上下游后，“明星”“偶像”“愛(ài)豆”往往是迎合“粉絲”喜好而構造出的“人設”，粉絲需要什么，就“生產(chǎn)”什么，甚至有時(shí)更簡(jiǎn)單粗暴——“顏值即正義”。 ? “利益”的摻雜導致“飯圈”不單純是文娛現象，在“流量至上”的畸形價(jià)值觀(guān)的誤導下，“飯圈”亂象儼然成為一種“社會(huì )疾病”，語(yǔ)言暴力成為“常態(tài)”，“沖突”和“對立”時(shí)有發(fā)生，加上層出不窮的“飯圈”丑聞，對互聯(lián)網(wǎng)良好秩序帶來(lái)巨大沖擊。如果放任“飯圈”盲目、無(wú)序、混亂生長(cháng)，既是對不正之風(fēng)的縱容，也是對社會(huì )資源的極大浪費。因此，整治“飯圈”亂象正當其時(shí)，重拳出擊民心所向。 ? 8月27日，中央網(wǎng)信辦繼“清朗·整治網(wǎng)上文娛及熱點(diǎn)排行亂象”專(zhuān)項行動(dòng)后，發(fā)布關(guān)于進(jìn)一步加強“飯圈”亂象治理的通知，就重拳出擊解決“飯圈”亂象問(wèn)題，制定了“取消明星藝人榜單、優(yōu)化調整排行規則、嚴管明星經(jīng)紀公司、規范粉絲群體賬號、清理違規群組版塊、嚴禁誘導粉絲消費、強化節目設置管理、嚴控未成年人參與”等10項措施，可謂正合其需。 ? 此次發(fā)布的通知中，不僅有立桿見(jiàn)影的“快刀”，也有足以形成長(cháng)效約束的“韁繩”。例如嚴管明星經(jīng)紀公司一項中，“制定相關(guān)網(wǎng)上運營(yíng)規范”“對賬號注冊認證、內容發(fā)布、商業(yè)推廣、危機公關(guān)、粉絲管理等網(wǎng)上行為作出明確規定”等表述，非常值得期待。但也應認識到，措施要發(fā)揮效力關(guān)鍵還在落實(shí)。尤其像“飯圈”這種可以追溯到資本逐利、監管乏力、平臺失守等多個(gè)源頭的亂象，其治理更需要各方聯(lián)動(dòng)，形成長(cháng)效協(xié)同機制。 ? 總而言之，“飯圈”可以有，追星要理智。清朗過(guò)后，愿“飯圈”青少年追該追的星，以正能量人物為榜樣，最終成為自己追尋的模樣。

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2021-10

加強“朋友圈”互動(dòng)力度，推進(jìn)森林城市群 建設速度

? 為構建互融互通的城市森林組團，推進(jìn)“宜荊荊恩”城市群一體化發(fā)展，7月8日，在桃花嶺飯店舉辦“宜荊荊恩”國家森林城市群建設培訓暨座談會(huì )，宜昌倡議建設“宜荊荊恩” 森林城市群。推進(jìn)“宜荊荊恩”森林城市群建設，是貫徹習近平生態(tài)文明思想的重要實(shí)踐，是落實(shí)省委區域發(fā)展戰略布局的關(guān)鍵舉措，是滿(mǎn)足人民群眾對美好生活環(huán)境需要的重大措施。 ? 當前，我國城市發(fā)展日益加快。城市化的進(jìn)程是人口集聚、產(chǎn)業(yè)集聚、經(jīng)濟增長(cháng)與社會(huì )生產(chǎn)、生活方式轉變的過(guò)程，也是大規模資源消耗、空間聚集、自然地貌格局變化的過(guò)程。作為湖北“一主兩翼”中一翼的“宜荊荊恩”城市群，一方面經(jīng)濟基礎良好，以長(cháng)江經(jīng)濟帶高質(zhì)量發(fā)展為契機，必將快速帶動(dòng)城市群內各城之間的產(chǎn)業(yè)轉型升級和產(chǎn)業(yè)一體化發(fā)展，從而成為鄂西南地區的經(jīng)濟引擎，帶動(dòng)湖北中西部地區協(xié)調發(fā)展。但另一方面，隨著(zhù)城鎮的集中連片發(fā)展，區域生態(tài)安全也面臨諸多難題。過(guò)去以一個(gè)城市單打獨斗開(kāi)展環(huán)境治理和生態(tài)建設的模式，已經(jīng)難以從根本上解決城市發(fā)展和區域環(huán)境安全之間的矛盾。從這一層面上講，宜昌首倡借鑒珠三角經(jīng)驗，共同謀劃推進(jìn)“宜荊荊恩”國家森林城市群建設確為長(cháng)遠之計、固本之舉。 ? 國家森林城市群是在習近平生態(tài)文明思想指引下，在城市群發(fā)展理念上開(kāi)展的以自然山水脈絡(luò )為框架，以自然生態(tài)系統為主體，依托森林、濕地等要素，從區域層面統籌生態(tài)一體化建設，擴大和優(yōu)化生態(tài)空間，構建整體聯(lián)接、互融互通、組團明顯、共建共享的生態(tài)支持系統，是森林城市發(fā)展到高級階段的一種新型空間組織形式。宜昌、荊州、荊門(mén)、恩施四地，或共處長(cháng)江畔，或共飲清江水，地緣相近、山水相依、人文相通、血脈相融，有條件、有基礎、有優(yōu)勢探索以城市群形態(tài)為主的森林城市建設。 ? 要做好國家森林城市群建設，關(guān)于在于著(zhù)眼全域一體。高標準推進(jìn)城市群建設全域規劃及市、縣域規劃，結合“宜荊荊恩”區域特色，對照森林城市群建設指標，加快確立國家森林城市群指標體系，固化自然保護區、水源保護區、森林公園和濕地等保護紅線(xiàn)。此外，要突出重點(diǎn)。在森林城市建設取得的既有成績(jì)基礎上，繼續抓好森林圍城、進(jìn)城、水體治理、綠色資源互融互通等重點(diǎn)工作。再者，要協(xié)調聯(lián)動(dòng)，形成“宜荊荊恩”國家森林城市群建設的合力，力求統一思想認知，強化城市合作，依托“城市群——城市——城鎮”不同尺度、層級主體，推動(dòng)城市群多層次建設，互相補充、配合，形成相對一致的建設步調。最后，還要提升全民綠化參與度，營(yíng)造全民共同關(guān)心支持和參與“宜荊荊恩”國家森林城市群建設的良好氛圍。 ? 為者常成，行者常至，此次宜昌首倡建設“宜荊荊恩”森林城市群建設，標志著(zhù)宜昌按下“一主兩翼”綠色生態(tài)之翼建設的快進(jìn)鍵，必將打破“獨木成林”的發(fā)展模式，推進(jìn)“宜荊荊恩”城市群聚林成蔭，為區域高質(zhì)量發(fā)展做出“群主”表率！

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